Feb. 16th, 2016

Христос пришёл сюда не ради того, чтобы Его писали на иконах. Не ради того, чтобы
устроить музей. Он пришёл, чтобы мы, Он и Отец были едины. А мы? Не упускаем ли мы из виду чего-то важного? Иногда люди говорят мне:
— Я не готов к Причастию.
А я отвечаю:
— А ты молись, готовься! Иначе для чего ты живёшь на этой земле?
Действительно, для чего мы живём? Разве есть в этом какой-то иной смысл, кроме того, чтобы
любить Бога, находиться в общении и единении с Ним и друг с другом? И здесь мы тоже находимся именно по этой причине.
Господь любит нас. Как трудно нам это понять! Это так поразительно! Если это само по себе не делает нас счастливыми, то уж не знаю, что тогда может нам помочь. Если это не побуждает нас встать и изменить мир, то мы уже мертвы. Мертвы и сами того не замечаем. Ведь это — самая великая благая весть в мире. Неважно, кто мы, и неважно, что мы делаем, и неважно, сколько раз мы падаем, — Бог, Источник и Творец всего, любит нас. Ура! Это просто невероятно! Можем ли мы представить себе, что нашли такого мужа или такую жену, которые любят нас независимо от того, что мы делаем? Которые любили бы нас всегда? Если даже супруг нам так скажет, мы, пожалуй, спросим: «Ты что, пьян, что ли?» Мы просто не поверим этому. А Бог любит нас. Разве есть у нас повод для ропота? Нет, нет и нет! Ропот — это просто бессмысленно.
Мы не спасаемся, потому что делаем выбор, который состоит в том, чтобы не любить Его. Мы отворачиваемся от Бога и поворачиваемся к себе, то есть грешим. Он даёт нам свободу отвернуться от Него, если мы того желаем. Мы свободны выбрать ад. Он желает, чтобы мы избрали спасение, не потому, что это для Него что-то меняет, но потому, что Он нас любит. Для этого-то Он нас и создал — чтобы разделить с нами общение и радость. И если мы выбираем не Его, то мы выбираем пустоту. Тогда мы теряем всё.
Господь — это полнота всего. Нет ничего больше или вне Его. Ад — это отсутствие способности иметь взаимоотношения с Богом. В аду у вас исчерпаны все возможности быть единым с Богом. Исчерпаны все возможности быть тем, кем вы были созданы. И там вы останетесь вечно, тоскуя по тому, чего вы уже не можете получить.
Богу угодны не жертвы, не принесённые Ему в дар вещи, но любовь, направленная от себя к другим. Милости хочу, а не жертвы... Бог не нуждается ни в чём. У Него есть всё, Он — Творец всего. Он хочет, чтобы мы были милосердны и имели любовь друг к другу. Этим словами Он говорит: «У Меня есть всё. Любите друг друга — вот чего Я хочу от вас. Ваша любовь, ваша доброта друг к другу — вот что Мне угодно, а отнюдь не вещи». Схиархимандрит Иаким Парр


Смех есть дыхание, выпускаемое чрез ноздри, в уничижение высокомудрствующих о себе. св. Афанасий Великий


Монах должен быть человеком радости. Радость эта не психологическая, а духовное состояние, потому что радость – это плод Святого Духа. Архимандрит Ефрем (Куцу), игумен Ватопетской обители Святой Горы Афон


Христианин – это не человек, который всего боится: как бы чего не съел, куда бы не посмотрел… Хотя многие живут на таком отрицательном христианстве: упаси, как бы чего не вышло. А я им говорю: чего вы, собственно, боитесь? Господь смерть победил. Господь любовь нам даровал. Господь сказал нам: «Радуйтесь.» Так живите с этой радостью о Господе, побеждая и зло, и уныние, и сомнения. Протоиерей Сергий Попов


Одна женщина долгое время была ревностной христианкой, а потом совратилась и стала блудницей. Старец-отшельник о. Иоанн Колов, живший в пустыне, узнал о ее падении и решил пойти в город, чтобы спасти несчастную. Придя к ней, он произнес лишь единственную фразу, которая перевернула все в сердце женщины и возвратила ее к Богу. Он спросил: "Что худого нашла ты в Иисусе, что дошла до такого состояния?"


«Жизнь без юмора — опасна». Эти слова патриарха Кирилла в 2010 году во время визита в Одессу растиражировали все информагентства. Слова Святейшего о том, что «большинство плохих людей лишены чувства юмора» и о том, что юмор «понижает градус человеческого конфликта, помогает разрядить обстановку», были встречены бурными аплодисментами.


Если у вас нет живых взаимоотношений с Богом — у вас нет жизни. И Бог — это не идея. Он — не теория. Он — не концепция. Бог — это Личность. Но большинство из нас никогда Его не встречали. Я всегда расстраиваюсь, когда кто-нибудь говорит о Боге так, как будто бы Бог — это абстрактная философская идея. Потому что когда я слышу это, я понимаю: они не знают, Кто такой Бог. Пару лет назад ко мне пришла молодая девушка и сказала: «Я хочу креститься». Я сказал: «Мы должны научить тебя вере, нужно, чтобы с тобой поговорил кто-то из прихода и научил тебя». Она сказала мне что-то очень глубокое: «Я слышала об Иисусе Христе, и я хочу быть с Ним. Я хочу быть крещена, потому что я хочу, чтобы внутри меня были кровь и тело Иисуса Христа, потому что теперь я знаю, Кто Он, и без Него я не хочу жить». Я ее крестил на той же неделе. Все необходимое образование, которое ей нужно, она получит позже, основное она уже знает. Знаете ли Его вы таким же образом?! Схиархимандрит Иоаким (Парр), настоятель монастыря преподобной Марии Египетской в Нью-Йорке.


Жизнь Церкви необычайно радостна. Если мы теряем эту радость и это счастье пребывания с Богом - значит, что-то в нас сломалось, подтухло, испортилось, и надо принимать какие-то меры. Архимандрит Тихон (Шевкунов)


С Богом надо иметь личные отношения. Иначе все свечки, все посты, все причащения — всё мимо. Христианство — это живая жизнь с живым Богом. А не какие-то оккультные и магические действия. Хоть опейся святой водой — ничего не будет, если не будешь менять своё сердце, свои мысли, всю свою жизнь. Пётр Мамонов


Много лет назад пришла ко мне поговорить одна молодая женщина; она села в ризнице на диван, свесила голову и с горьким, кислым выражением лица сказала загробным голосом: Я грешница… Я ей бодро ответил: Это не новость, ясно, что вы грешница — мы все грешники!.. Да, сказала она, но я особенно гнусная… Я ответил: Ну, это гордость! Но что же в вас такого особенно гнусного? — Когда я смотрю на себя в зеркало, я нахожу себя очень хорошенькой… Я сказал: Ну, это, во всяком случае, правда; и как же вы на это реагируете? — Тщеславием! — Я сказал: Если дело только в этом, то я вас научу, как с этим справиться: станьте перед зеркалом, вглядитесь в каждую отдельную черту своего лица, и когда вы находите, что она вам нравится, то скажите: Спасибо, Господи, что Ты создал такую красоту, как мои глаза, как мои брови, мой лоб, мой нос, уши — что угодно. И каждый раз, как вы найдете у себя что-то красивое, — поблагодарите Бога. И постепенно вы обнаружите, что благодарность вытеснила тщеславие. В результате получится, что, как только вы взглянете на себя, вы будете обращаться к Богу с ликующей радостью и благодарностью. Но прибавьте к этому и еще нечто: вглядитесь хорошенько в кислое выражение вашего лица и скажите: «Прости, Господи, — мой единственный вклад в эту красоту, которую Ты создал, это противное выражение лица» — это единственное, что в нем действительно ваше… Митрополит Антоний Сурожский


За почти 20 лет, что мы знакомы, он дал мне множество духовных советов и наставлений. Одно я буду помнить всю жизнь. Однажды я приехал к нему в непростых жизненных обстоятельствах. Приехал мрачный и расстроенный. Дела были не просто плохи, а хуже некуда. Батюшка утешал меня, как мог, мы долго говорили, а в конце он крепко обнял и твердым голосом тихо сказал на ухо:
– Будешь со Христом – и в аду будет рай.
И дал мне пук пасхальных свечей из Иерусалима.
Его слова поразили меня в самое сердце, и я словно очнулся. За проблемами и обстоятельствами я совершенно позабыл о главном, что наполняет жизнь христианина смыслом и радостью, – быть с Богом. Не метафизически и умозрительно, а просто так – лицом к лицу. Когда ты с Богом, всё меняется. Там, где Свет, – нет тьмы. Там, где Любовь, – нет места унынию и одиночеству. «Сыне, даждь Ми сердце твое» – вот что главное. Когда ты со Христом, перестаешь бояться боли, становишься бесстрашным, можешь бегать по снегу и не проваливаться. С Богом мертвая пустыня преображается в райский сад и для тебя нет ничего невозможного… Схиархимандрит ВЛАСИЙ (Перегонцев)


«Добрым смехом можно бесшумно развеять скопившиеся тучи злобной спорливости, ненависти, даже убийства». И все же, «есть два смеха: светлый и темный, их сейчас же можно различить по улыбке, по глазам смеющегося. В себе его можно различить по сопровождающему духу: если нет легкой радости, тонкого, мягчащего сердце веяния, то смех несветлый. Если же в груди жестко и сухо и улыбка кривится, то смех — грязный». святитель Иоанн (Максимович).


В один Православный Храм как-то раз зашел сектант-проповедник с Библией в руках. А там как раз закончилась служба. Сектант подошел к батюшке и говорит:
— Дайте мне минут 20, и я докажу, основываясь строго на цитатах из Библии, что нельзя почитать иконы, и вообще вы всё тут неправильно делаете!
Батюшка говорит:
— Что ж, пожалуйста…
И вот, «проповедник» начал вещать на тему различных православных «неправильностей», умело комбинируя цитаты из разных мест, чтобы подтвердить свои умствования. 15 минут говорил, 20, 30…
Наконец, Батюшка его останавливает его и говорит:
— А хотите, я, основываясь строго на цитатах из Священного Писания, докажу, что Вы должны повеситься?
— Что?! Как?! Повеситься?! — обалдел сектант.
Батюшка взял Библию, открыл, ткнул пальцем в текст, и говорит:
— Читай, что написано — а написано было «…он (Иуда) вышел, пошел и удавился» (Мф. 27:5).
Потом перевернул несколько страниц и прочитал:
— «Иди и ты поступай так же» (Лк.10:37)


Однажды русский священник был направлен с визитом в Африку, в Александрийский Патриархат. После официальных встреч и переговоров батюшке предложили поехать в Кению, в один из местных приходов на престольный праздник. Кенийский приход, естественно, был сплошь негритянским.
Во время службы настоятель предложил нашему батюшке произнести несколько возгласов. Когда священник появился на амвоне, певчие прекратили петь, а прихожане настороженно замерли.
Наконец, настоятель понял, что случилось что-то неладное, вышел на амвон, всмотрелся в лица прихожан и всё понял.
— Братья, не смущайтесь, что нынче нам сослужает белый! — произнёс кениец. — Это русский! Поверьте, его душа такая же чёрная, как и у нас!
И служба продолжилась обычным порядком…


— Каюсь, смотрела на салют.
— А в чём тут грех?
— (С ужасом) Как в чём, ведь они же в небо стреляют


Пришла женщина в храм на Крещение, да не на службу, а только святой воды набрать. Пономарь возле купели берет у каждого подходящего его тару, наполняет крещенской водой, да ставит на небольшой рядом стоящий столик.
Доходит очередь до женщины, а столик уже весь уставлен бутылками и банками. Берет юноша бутыль у женщины, наполняет святой водой, да порывается поставить на пол.
Женщина видит это и начинает вопить: «Нет! Нельзя на землю! Волшебная сила в землю уйдёт....


— Петрович, ты не в курсе, когда у нас пост заканчивается? Ну, чтобы мясо можно было спокойно есть.
— А ты что, его не ешь?
— Ем … Но как-то неспокойно.


Не считай себя праведником
Прочитал батюшка Евангелие в неделю «О мытаре и фарисее», сказал проповедь, в которой подробно разъяснил, что не нужно гордиться своим положением и достижениями, как это делал фарисей, который думал: «Слава Богу, что я не такой как этот мытарь» и не нужно превозноситься над кающимся грешником, а надо уподобляться ему в покаянии.
— Ну, братия и сестры, поняли вы что-нибудь?! – спросил священник.
— Да батюшка! – ответили прихожане. – Слава Богу, что мы не такие, как этот фарисей!


У Бога надо просить действительно нужного
Идет монах по пустыне и вдруг видит, как из-за очередного бархана поднимается голодный лев.
Обуял отшельника страх и взмолился он Богу: — Господи, сделай так, чтобы лев стал православным!
Лев подошел к монаху, обнюхал его, а потом поднялся на задние лапы и, указывая на него передними, начал читать молитву: — «Очи всех на тя, Господи, уповают и ты даёшь им пищу во благовремении…»


Если бы в посте все дело было в еде, то святыми были бы коровы (Иоанн Дамаскин)


Один человек искал Бога. Вначале пришел к католикам — там встретили приветливо, расспросили о жизни и посадили на скамейку в первый ряд.
Затем заглянул к баптистам — там и чаем напоили, и пообещали найти невесту.
Наконец, он пришел в православный храм — там лишь одна старушка оглянулась, фыркнула и опять отвернулась. Здесь он и решил остаться.
Когда священник беседовал с ним о его пути к вере, он так мотивировал своё решение стать православным: «Батюшка, я экономист и знаю, что хороший товар навязывать не будут!»


Весёлость человека — это самая выдающая человека черта, с ногами и руками. Иной характер долго не раскусите, а рассмеётся человек как-нибудь очень искренно, и весь характер его вдруг окажется как на ладони. Только с самым высшим и с самым счастливым развитием человек умеет веселиться сообщительно, то есть неотразимо и добродушно. Я не про умственное его развитие говорю, а про характер, про целое человека. Итак: если захотите рассмотреть человека и узнать его душу, то вникайте не в то, как он молчит, или как он говорит, или как он плачет, или даже как он волнуется благороднейшими идеями, а высмотрите лучше его, когда он смеётся. Хорошо смеётся человек — значит хороший человек.
Фёдор Достоевский


Умный мальчик
В советской школе времён Хрущёва учительница проводит тематическое занятие по борьбе с религией. Полчаса она доказывала детям, что Бога люди придумали и на самом деле Его не существует, а на последние 15 минут оставила задание.
— Машенька, скажи громко: «Бога нет» и покажи Ему кукиш! — велит учительница.
Машенька показывает в небо фигу и говорит требуемую фразу…
— Петя, а теперь ты! «Бога нет» и кукиш!
Петя говорит и показывает.
Наконец, очередь доходит до Вовочки, но он говорить и показывать кукиш отказывается.
— Объяснись сейчас же! — требует учительница.
— Марья Ивановна, если Его нет, то говорить об этом и показывать фиги глупо! А если Он есть, зачем я буду портить отношения?!


Испытание
Раздается звонок келейнику наместника:
— Здравствуйте! Наместника можно?
— Его нет.
— Дайте, пожалуйста, его телефон.
Келейник:
— А вы человек верующий?
— Да.
— Прочтите «Отче наш».
Человек читает молитву.
— Ладно, а теперь расскажите «Символ Веры», — человек рассказывает.
— Вот вам телефон, а если наместник придет, что передать, кто звонил?
Ответ в трубке:
— Епископ Амвросий…


Настоятель храма из районного городка давненько в областной столице не бывал, даже архиерей успел поменяться.
 Надо ехать, брать благословение у нового. 
Приехал, зашел во двор епархиального управления. Видит: автомобиль чинят, из-под него ноги чьи-то торчат. Батюшка был то ли из отставных вояк, то ли из «ментов», церемониться с простым, да тем более с обслуживающим людом особо не привык:
 – Эй ты, водила! – окликнул он ремонтника и даже по подошвам ботинок того легонько попинал. – Не знаешь, новый владыка на месте?
 Ремонтник молча и неторопливо выбрался из-под автомобиля и, обтирая тряпкой испачканные маслом свои руки, с нескрываемым любопытством поглядел на вопрошавшего: 
– Вообще-то я не водила, а ваш новый владыка!
 Батюшка тут и сел


После того, как Платон дал определение человека как животного, ходящего на двух ногах и лишенного шерсти и перьев, Диоген принес к нему в школу ощипанного петуха и отпустил его, торжественно провозгласив: "Теперь ты - человек!" Платону пришлось добавить к определению фразу "... и с плоскими ногтями."


Из рассказа некоего диакона, случайно услышавшего разговор двух сыновей священников (одному 5 лет, другому - 7).
- ты знаешь, я понял, почему наши папы такие, с животиками.
- Почему?
- Они из гробов восстали! И наверное жили там, когда учились в семинарии…
- Откуда ты знаешь???
- Они же сами поют: «Христос воскресе из мертвых смертью смерть попрал, и сущим во гробах ЖИВОТ даровал !»


Мы все — дураки, и всегда ими были. Только мы считаем, что меняемся с каждым днем. Просыпаешься и думаешь: «Нет, сегодня я уже не дурак. Я получил свой урок. Вчера я был дураком, но сегодня утром — нет». А завтра понимаешь, что как был дураком, так им и остался.
Рэй Брэдбери

Недавно присутствовала на отпевании. Отпевал новый батюшка. Слышу за спиной такой диалог. Одна бабушка говорит:"Ты представляешь подхожу к нему и говорю "святой отец". А он мне "Я не святой. Я грешный". Другая в ужасе:" Кошмар!!!!!! Так и сказал?? Ой-ой! Как же так?! Грешный! Да зачем же нам такого прислали!?" "Дак наверно что сделал так его к нам и отправили!" Помолчали. Подумали. Опять шепот: "Это он грешный потому что у него дети есть." "Ну да! Какой же он святой, если дети!" Тут не выдержала еще одна бабушка и с тяжким вздохом закончила обсуждение: "Это у них в Церквах нормальных батюшек не хватает. Вот и не выгоняют они грешных... А за границей все батюшки - святые отцы. Я по телевизору видела!"

Стал волк христианином, ходит и говорит всем: «Простите, благословите». Идет мимо заяц, он ему: «Здравствуй заяц», тот: «Здравствуй волк». «Ну ты меня прости заяц, я был не прав». «Бог тебя простит волк». Идет дальше навстречу ему гусь, он говорит: «Ну ты меня прости гусь, я может быть когда-нибудь был не прав, родственников твоих обижал и еще что-то». Гусь ему: «Шшш». Волк ему говорит: «Гусь ну ты не гневайся я все-таки так вот и так, прости меня, я теперь другой стал, я христианин». А гусь опять «Шшш». Волк взял его и съел. Ему говорят: «Ты что, волк, ты же христианином стал», а тот: «А что он на святого шипит?»


Устами младенца.
Спросила у дочки, кто такой Боженька?
До глубины сердца поразил ее ответ:
— Боженька — это самый главный в мире Папа...


Жил-был некий человек. Умер он и оказался на небесах. Возле жемчужных ворот его встретил ангел:
Чтобы пройти через эти ворота, ты должен набрать 100 баллов. Рассказывай мне обо всех добрых делах, которые ты совершил на земле, а я буду говорить, сколько баллов ты заработал.
- Хорошо, — ответил человек, — я прожил со своей женой пятьдесят лет и ни разу не изменил ей, даже в сердце своем.
- Прекрасно! — воскликнул ангел. — За это ты получаешь целых три балла!
- Три?! — изумился человек. — Ну хорошо. Всю свою жизнь я ходил в церковь, платил десятину, помогал бедным.
- Великолепно! — воскликнул ангел. — Это достойно двух баллов.
- Только два?!! — удивился человек. — Я открыл бесплатную столовую, работал в доме престарелых.
- Достохвально! Ты заслужил еще четыре балла, сказал ангел.
- Четыре?!! — в отчаянии закричал человек. -В таком случае в рай можно попасть только по Божьей благодати!!!
- Тогда проходи!


Однажды известный певец вышел из театра после концерта. У выхода его поджидала усталая, сутулая женщина. Она сказала, что у нее серьезно болен ребенок, а денег на операцию нет. Женщина попросила певца пожертвовать ей часть гонорара за концерт. Певец, не задумываясь, отдал ей весь гонорар. Когда друзья узнали об этой истории, они возмутились:
- Эта женщина не раз проделывала подобное с известными исполнителями! Тебя обманули!
- Так значит нет больного ребенка? -воскликнул певец.
- Конечно, нет! — ответили друзья.
- Как вы меня обрадовали! — откликнулся певец.


Идет урок. Учительница спрашивает:
-Дети! Назовите какое-нибудь чудо?
Девочка, воспитанная в христианской семье поднимает руку. Учительница, нехотя, спрашивает ее.
-Чудо было, когда Бог перевел израильтян через Красное море.
Учительница, видимо не верящая в Бога, решила придраться:
-Это нельзя назвать чудом. Ученые определили, что в определенном месте, в определенное время это море по колено и его спокойно можно перейти.
Учительница спрашивает дальше:
-Дети! Ну кто-нибудь, назовет какое-нибудь чудо?
Опять эта девочка тянет руку. Учительнице деваться некуда. Спрашивает.
-Чудо было, когда все фараоново войско утонуло в море, где было по колено воды.


Святость.
В детскую больницу должна была прибыть настоятельница Марфо-Мариинской обители — Елисавета Федоровна. Воспитательница объяснила детям: «Не забудьте! Когда она войдет к вам, скажите: «Добрый день!» — и целуйте ручку!».
Как только в комнату вошла Елисавета Федоровна, прозвучало дружное: «Добрый день! И целуйте ручку!». Все детишки выставили ручки для поцелуя. Воспитательница была в ужасе, а вот матушка с радостью одарила поцелуем каждого из малышей.


Один священник, который устал слушать отговорки, почему люди не ходят в церковь, написал следующее:
Несколько причин, по которым я не умываюсь:
1. Потому что меня заставляли умываться в детстве.
2. Потому что меня не учили умываться в детстве.
2. Те, кто умываются — лицемеры — думают, что они чище других.
3. Не могу решить, какое мыло лучше.
4. Когда-то я умывался, но потом мне это надоело.
5. Я умываюсь только по большим праздникам — на Рождество и Пасху.
6. Никто из моих друзей не умывается.
7. Начну умываться, когда стану старым и грязным.
8. У меня нет времени на умывание.
9. Зимой вода слишком холодная, а летом слишком теплая.
10. Не хочу, чтобы на мне зарабатывали производители мыла.
11. Я моюсь в душе (игра слов, кто поймет).
12. Все мыло одинаково моет. Разные сорта мыл придуманы жуликами в белых халатах.
13. Все войны в мире из-за мыла.
14. Все сорта мыл имеют свои недостатки. Я моюсь тремя мылами сразу. Ибо только такое соединение мыл правильное.


Священника спросили:
— Если Бог присутствует везде, то зачем ходить в церковь?
Он ответил:
— Во всей атмосфере есть вода, но когда тебе хочется пить, ты должен идти к источнику или колодцу.


Молодой монах пришел за советом к авве Моисею.
– Отче, – сказал он, – я понимаю, как можно согрешить зрением, слухом, вкусом или осязанием. Но как можно согрешить обонянием?
– Если совать нос в чужие дела, – отвечал старец.


Итак во времена древние, тысячу с лишним лет назад жил один парень. Его национальность значения не имеет, как и происхождение. Задумал тот молодой парень стать атеистом. А ходили в те времена слухи о некоем Мойше атеисте, что мог любого священника в диспуте за пояс заткнуть. Решил юнец найти этого Мойшу атеиста и стать его учеником. Много он ходил, много людей расспрашивал о Мойше, и вот, после нескольких лет странствий, он подошел к хижине, где, как ему сказали, жил великий Атеист. На стук ему ответил дребезжащий старческий голос:
-Кого там несет на ночь глядя?
-Простите, но вы ли Мойша атеист?
-Пока живу, надеюсь, юноша.
-Я прошел много миль, я путешествовал по разным странам, чтобы найти вас. Я хочу стать вашим учеником.
Старик удивленно уставился на юношу.
-Учеником? Но чему ты можешь обучиться у меня? Я не ремесленник, не ученый, ни политик.
-Я слышал, что вы — величайший атеист. Я тоже атеист, и хотел бы слушать ваши доводы и учится.
-Так ты, юноша, атеист?
-Да, я не верю ни в каких богов. Их нет.
-Что же интересно… Но послушай меня юноша. Ты читал Библию, Коран или Апокрифы?
-Нет, но…
-Не перебивай старших, юноша. Ты разговаривал со жрецами, священниками, имамами?
-Нет
-Ты совершал паломничества в святые места?
-Нет, но зачем. Я же не верю в это…
-Ты жил при ските отшельников, наблюдая за их жизнью и разговаривая с ними?
-Нет
-Ну, тогда, юноша, ты не Атеист.
-А кто я тогда?
-Ты — невежда!


У одной женщины спросили, почему она постоянно ходит с ведром воды и горящим факелом.
– Хочу залить пламя ада и поджечь райский сад.
– Зачем?
– Чтобы люди служили Богу не за обещания райских наград или из-за страха ада, а любили Его просто так.


Говори со Христом, Божией Матерью, ангелами и святыми просто и не задумываясь, на любом месте, и проси чего хочешь. Говори: «Господи, или, Матерь Божия, Ты знаешь мой настрой. Помоги мне!» Вот так просто и со смирением говори с Ними о том, что тебя беспокоит, а уже потом произноси молитву: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Старец Паисий Святогорец


Когда человек просыпается, что он должен сделать, по-вашему, первым делом? Правильно, помолиться. А еще что? От чего жизнь сразу расцветает и наполняется светом? Мы должны день начать с улыбки, обращенной к Господу Богу. Затем – улыбнуться мужу (или жене), ребенку, родителям и родственникам. А ведь мы этого не делаем в повседневной жизни! Когда у нас хорошее настроение, так и поступаем. Но даже не задумываемся, чтобы сделать это обязательным и непременным. Как говорят святые отцы об улыбке: «Надо быть веселым, но зубы не показывать». Надо душой улыбаться и Богу, и человеку. Это те навыки, которые мы, к сожалению, утеряли. Так давайте обращаться к святоотеческому опыту, который и станем внедрять в наши семейные отношения. Протоиерей Геннадий Нефедов


Ребенок пишет: "РАДИТЕЛИ".
Я спрашиваю: "А какое проверочное слово? " Ребенок ласково прищурившись отвечает: "РАДОСТЬ"
Даже исправлять не хочется))


"Чем ближе скорбь, тем ближе Бог"
Ученики как-то спросили своего учителя:
– Как понять слова: чем ближе скорбь, тем ближе Бог? Значит ли это, что Бог отдаляется от тех, кто не страдает?
Учитель, улыбнувшись, ответил им:
– Запомните, Бог не отдаляется ни от кого. И если человек страдает, то Богу больно смотреть на это.
К примеру, у отца двое детей, один из них заболел, а другой – здоров. С каким ребенком будет сидеть отец? С больным! Правильно? Но значит ли это, что Он отдалился и больше не любит здорового? Нет, конечно! Просто Он знает, что больной ребенок в Нем сейчас нуждается гораздо сильнее…
Но порой, и здоровый ребенок забывает об отце и становится непослушным. Отец видит, как портится его характер, и пытается с ним поговорить. Он просит его одуматься, то тот его не слышит. И вот непослушание приводит к болезни (не помыл руки перед едой или промочил ноги)… Что сделает любящий отец? Он будет за ним ухаживать… Правильно? Так и наш Бог. Как только нам больно, Он за нами ухаживает…


ПРИТЧА «ТЫ МЕНЯ СЛЫШИШЬ?»
Один муж хотел помочь своей жене, у которой, как он подозревал, были проблемы со слухом.
Однажды вечером он стал у нее за спиной на противоположном конце комнаты и шепотом сказал:
- Ты меня слышишь?
Ответа не последовало, он подошел поближе и повторил:
- А сейчас слышишь?
Результат тот же.
Он подошел еще ближе и спросил:
- Ты меня слышишь?
Так и не услышав ответа, он, наконец, повторил свой вопрос, стоя у нее прямо за спиной. Она повернулась к нему и сказала:
- В четвертый раз говорю: Да!
Бывает так: мы думаем, что с другими что-то не так, а оказывается - с нами самими...


Три притчи о тех, кто ушел из Церкви из-за обиды на людей, бестактно и самоуправно ведущих себя в храме Божием.
1. Притча от протоиерея Димитрия Смирнова: "Мне как-то в булочной нахамили, так теперь я хлеб больше не ем".
2. Некто решил раздать нуждающимся по 1 млн. руб. Выстроилась очередь, приходит девушка, занимает её и спокойно ждёт. Вдруг к ней подходит старушка, стоящая впереди, и начинает делать замечания, что и стоит она неправильно, и одета не так...
Девушка обижается и убегает. После этого она уже принципиально не приходит к этому благотворителю (раздача денег у него бессрочная) и рассказывает окружающим, как у этого мецената всё плохо и какие жуткие грубияны его окружают. Ближние ей сочувствуют, и среди тех, кто там не был, ползёт слух, что благотворителя такого, может быть, и не существует вовсе, и денег там наверняка не раздают, просто какие-то векселя...
3. Человек сидит в тюрьме, к нему приходит мать, или отец, которых он уже очень долго не видел. Тюремщик грубо ему говорит, чтобы он вытряхивался из камеры на свидание. Человек обижается на тюремщика и не идёт на встречу с родителями...


Подруга рассказала вчера историю.
Она работает ветеринаром, и вчера к ней в клинику привезли старую 10-летнюю собаку, которая была больна раком и уже умирала. Хозяева решили её усыпить, т.к. животное очень сильно мучилось. Они посчитали нужным, чтобы при этой процедуре присутствовал их 6-летний сын. Когда собаку усыпляли, подруга была очень удивлена тем, что малыш не проронил ни одной слезинки.
Тогда она спросила, знает ли он, почему животные живут гораздо меньше людей.
Ответ поразил её до глубины души. Мальчик сказал:
"Конечно, знаю. Люди приходят в этот мир, чтобы научиться любить. А собаки это уже сразу умеют, поэтому им не требуется так много времени".


В середине 1980-х годов в СССР началось повальное увлечение астрологией, экстрасенсорикой и парапсихологией. Президент Академии наук Анатолий Александров, которому в ту пору шел уже почетный девятый десяток, рассказал тогда:
"В 1916 году мои сестры увлеклись спиритизмом. В смутное время всегда возникают такие увлечения. Мой отец, обращаясь к ним, сказал:
– Я еще могу поверить, что вы можете вызвать дух Льва Толстого или Антона Чехова, но чтобы они с вами, дурами, по два часа разговаривали, я в это никогда не поверю!"


Стоишь себе в храме и любишь весь мир!
А мимо ходят разные прихожане, толкаются и мешают его любить…


Подходит ко мне один наш прихожанин и спрашивает:
– Батюшка, мне тут один человек сказал, что по воскресеньям мыться никак нельзя. Мыться в воскресенье кощунственно, это всё равно что в крови Спасителя купаться. Это правда?
– Кто этот человек, что вам такое сказал?
– Он говорит, что он верующий православный.
– В церковь этот человек ходит?
– Нет.
– Исповедуется, причащается?
– Нет.
– Может, он с Евангелием не расстаётся?
– Нет.
– Так почему же он православный?!
– А он по воскресеньям в бане не моется.
Священник Александр Дьяченко.


Однажды на глухой приход в 10 человек, к протоиерею о.Василию Швец приехал архимандрит из Ленинграда и сказал: «Почему у тебя старушки не умеют ничего петь, кроме «Господи помилуй»?» о.Василий ответил: «Если бы Господь помиловал, так больше ничего и не нужно».


Самая большая благодарность Богу — радость! - Старец Фаддей Витовницкий


Попал в этот мир по связям. Родители помогли. Если бы не родители, не знаю где бы сейчас был.


Если вас при входе в церковь
Встретит бабка-свечкодуйка
И сурово пожурит вас
За отсутствие платка,
Не спешите пререкаться!
Неспроста она вас пилит,
Не хватает ей общенья,
Надо бабку пожалеть!
С нею вы поговорите
Про глубинный смысл кафизмы,
Про решения соборов,
Про градацию страстей.
В лавке книжку ей купите,
Где про авву Дорофея,
Поясните мимоходом,
Кто он – авва Дорофей.
И тогда она, пресытясь
Вашим с нею разговором,
Больше вас журить не будет,
Будет очень уважать.


Как ношение очков не показатель ума, так и ношение креста не показатель веры.


Что и говорить, любят у нас обсудить и покритиковать священников. Поэтому для меня было весьма неожиданным, когда однажды, в ту пору, когда я служил еще в Донском монастыре, ко мне подошел наш прихожанин по имени Николай и сказал:
– Теперь я понял: самые лучшие, самые великие, самые терпеливые и прекрасные люди на свете – это священники!
Я удивился и спросил, почему он вдруг так решил?
Николай ответил:
– У меня живет кот. Очень хороший, умный, замечательный, красивый. Но есть у него одна странность: когда мы с женой уходим на работу, он забирается в нашу постель и, простите, гадит в нее. Мы всячески пытались его отучить – упрашивали, наказывали, все бесполезно. Как-то мы соорудили даже целую баррикаду. Но когда я вернулся домой, то увидел, что баррикада раскидана, а кот снова пробрался в постель и сделал там свое грязное дело. Я до того разозлился, что схватил его и просто избил! Кот так обиделся, что залез под стул, сел там и заплакал. По-настоящему, я впервые такое видел, у него слезы катились из глаз.
В это время пришла жена, увидела все и набросилась на меня: «Как тебе не стыдно? А еще православный! Не буду с тобой даже разговаривать, пока не покаешься у священника за свой зверский, гадкий, нехристианский поступок!» Мне ничего не оставалось делать, да и совесть обличала, – наутро я пришел в монастырь на исповедь. Исповедовал игумен Глеб. Я отстоял очередь и все ему рассказал. Отец Глеб, игумен из Троице-Сергиевой лавры, служил тогда временно в Донском монастыре и был очень добрым, средних лет священником. Обычно он стоял на исповеди, облокотившись на аналой, и, подперев бороду кулачком, выслушивал грехи прихожан. Николай очень подробно и чистосердечно поведал ему всю свою печальную историю. Он старался ничего не утаить, поэтому говорил долго. А когда закончил, отец Глеб помолчал немного и, вздохнув, проговорил:
– Н-да… Нехорошо, конечно, получилось!.. Вот только я не понял: этот копт, он что, в университете учится? Там что, общежития у них нет?
– Какой «копт»? – переспросил Николай.
– Ну тот, который у вас живет, про которого ты сейчас все это рассказал.
«И тут до меня дошло, – завершил свою историю Николай, – что отец Глеб, который был слегка туговат на ухо, десять минут смиренно выслушивал мой бред про копта, который зачем-то живет у нас в квартире и гадит в нашу кровать, которого я зверски избил, а он залез под стул, сидел там и плакал… И тогда я понял, что самые прекрасные и непостижимые, самые терпеливые и великие люди на свете – это наши священники».


Хочу поделиться историей. Живу я в небольшом селе. Храм у нас тоже небольшой, печное отопление. Однажды зимой вызвался я топить перед литургией. Встал в 3.00, и к 4-ем печка уже горела во всю. Убедившись, что уголь хорошо разгорелся, решил подремать немного, устроил стулья возле печки, выключил свет. Тишина, 5.00 утра, темнота, только подсвечивает немного из поддувала. Я один… Ни души… Ни внутри , ни снаружи…
И вдруг, из маленькой паномарки, откуда идёт вход в алтарь разливается призрачный мигающий свет, а из алтаря как грянет мужской хор – «Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его!»
….
Сколько длился мой ступор я не знаю, но когда я пришёл в себя, осенив себя крестным знаменем, направился в сторону алтаря. Оказывается, батюшка забыл свой мобильник в алтаре на полочке, и на 5.00 у него был заведён будильник с этим песнопением.
Порадовало две вещи:
1. У меня и мысли не возникло о том, что я удостоился … и т.д.
2. Хорошо, что я в это утро топил вместо старенькой бабушки…
Прошу прощения за отсутствие литературного штилю...


Задача, для тех, кто объясняет свойство крещенской воды не портится долгое время, якобы наличием в ней СЕРЕБРА от креста, который опускает священник при освящении воды.
"Сколько серебра будет содержать вода, освящённая в реке 19-го января, если: скорость течения воды составляет 20 км/час, крест в руках священника ДЕРЕВЯННЫЙ, а поблизости нет месторождений и залежей серебра???"


Люди - странные существа. Гадости делают друг другу, а прощения просят у Бога. У многих на шее крестик, а в душе нолик.


Главное — не место, где находишься, а состояние духа, в котором пребываешь.


У жизни железное правило: что заварил - то и расхлёбываешь!


Иду по улице, улыбаюсь, настроение хорошее, думаю:
- Господи, сделай так, чтобы у всех людей вокруг стало хорошее настроение!
Падаю в лужу. Лежу. Смотрю, вокруг люди улыбаются... Настроение у них, видите ли, хорошее.


Человек без улыбки — это струны без скрипки, это море без чайки, это дом без хозяйки,
это кот без хвоста, это хвост без кота. Улыбайтесь всегда!


Христианская притча в изложении Константина Филатова
ДВА ИНОКА
Были два инока, которых нечистый совратил самовольно оставить свою пустынь. Скитались они беспутно в лености и пьянстве, одержимые многими грехами, но после раскаялись, вернулись в обитель и просили игумена назначить им покаяние. И заключили их на год и обоим поровну давали хлеб и воду. Были братья одинаковы по виду, но когда исполнилось время покаяния и вышли они из заключения, то увидели отцы одного из них печальным и бледным, другой же был весел и светел лицом. И удивились все, ибо братья принимали пищу поровну. И спросили старцы печального брата:
— О чём помышлял ты в келье своей?
И отвечал он:
— Думал я о зле, мною содеянном, и о муках, на которые обрёк я себя своими грехами, и от страха иссохла плоть моя.
И спросили потом другого:
— А ты о чём размышлял в затворе?
И отвечал тот:
— Я благодарил Бога за то, что исторг он меня из нечистоты мира сего и избавил от будущего мучения, и возвратил меня к праведной жизни. И радовался я, славя Господа нашего!
И сказали старцы:
— Покаяние и того, и другого истинно и равно перед Богом.


http://pravoslavie.fm/interested/15-pravoslavnykh-shutok-dobrym-lyudyam-na-p/
http://pravoslavie.fm/yumor/15-obrazchikov-pravoslavnogo-yumora-dlya-p/
http://vk.com/orthodox_smile
http://www.hamburg-hram.de/category/veselie

Profile

live124578

December 2016

S M T W T F S
     123
4 56 7 89 10
1112 13 14 15 16 17
18 19 20 21 222324
25262728293031

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 23rd, 2017 10:43 am
Powered by Dreamwidth Studios