В кои то веки вменяемый ученый.

Оригинал взят у barbazan в В кои то веки вменяемый ученый.

Оригинал взят у ortheos в В кои то веки вменяемый ученый.

Оригинал взят у badbeliver в Профессор МГУ о вероятности чуда

Профессор МГУ Николай Верещагин: Вероятность чуда



Наука — это четкая система, работающая с фактами, аксиомами, теоремами, доказательствами. Вера — это отношения с Богом, бытие Которого недоказуемо. Но есть верующие ученые. Получается, они не совсем настоящие? Всегда ли ученому нужны доказательства?

— Можно ли научно доказать, что какое-то явление нарушает причинно-следственную связь?

— Cтрого научно доказать мало что можно. ( Read more... )

Один ли Бог?

Алексей Осипов

Об опасных тенденциях слияния разнообразных религий и верований в одну «единую религию будущего» и о том, почему в корне неверно утверждение, что все религии поклоняются одному Богу, но только по-своему, рассказывает профессор Алексей Ильич Осипов.

В одного ли Бога верят во всех религиях? Эта тема сейчас становится особенно насущной в связи с целым рядом различных явлений, происходящих в современном мире. И явления эти носят, действительно, очень разный характер. Мы видим, как идет некое сглаживание: сглаживание культур, сглаживание национальных особенностей, сглаживание мировоззрений, сглаживание религий и уж совсем, кажется, наглядное, потрясающее – сглаживание полов. Под полами я разумею не те, по которым мы ходим, – я разумею пол мужской и пол женский – и даже тут происходит сглаживание. Какой-то странный вирус ворвался в мировую среду и всё калечит. Вспоминается древо – то запрещенное для Адама древо в раю, которое Бог именовал древом познания добра и зла. Он запретил вкушать от его плодов человеку, чтобы человек не умер. Многие толковники прямо говорят, что под этим древом можно подразумевать не что иное, как смешение добра и зла, перемешивание добра и зла – такое перемешивание, при котором нет уже ни добра, ни зла. А что же есть? – А – не знаю что! Стираются грани между добром и злом, причем стираются настолько, что уже становится неразличимым, зло это или добро.

( Read more... )